在漫長的中國文化歷史長河中，玉，是中華文化重要的符號之一。在古代中國，玉的品質和符號，首先是代表著皇家、軍政、個人的權力或家族的社政地位，然后才是民間的財富和習俗用品。比如，即使家纏萬貫富可敵國的富人，如果持有皇家特征的玉器，會招來殺身之禍。這也是漢代王室墓葬里的金縷玉衣和銀縷玉衣，金銀線被盜，而玉片能保存下來的原因。明末清初，隨著西方文化滲透進入中國，珠寶玉器，不再只是皇家權貴的專屬。完全變成了社會上物質價值和文化價值的財富，從皇家走下權臺，走向民間。而作為一種硬玉的翡翠正是那個時代從緬甸傳入中國。翡翠光華炫麗的寶石外表，加上內在潤透韌硬玉的品質，迅速超越傳統玉器成為上到乾隆、慈禧，下到鄉野村婦追崇的新寵。除了把玩，翡翠作為皇家、貴人、百姓的傳家至寶。

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翡翠在中國古代地位如何？作為玉的一類，翡翠歲數不大，在中國明朝時期傳入中國。那時候還只是普通的美石，排資論輩，地位和獨山玉、漢白玉、和田玉都是天壤之別。但是，歷史上有四位名人，與翡翠有著不解之緣。

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第四名、徐霞客

上榜理由：奢侈的杯子

徐霞客，中國最早的驢友。他在明朝崇禎年間來到云南，在《徐霞客游記》里，詳細記錄了他游歷云南的情況，通篇貫穿了徐霞客對翡翠最早、最具體、最生動的記錄。

《游記》里，徐霞客對緬甸北部有詳細的記錄，還提到了“翠生石”即翡翠原石的說法，這說明當時就已經把硬玉稱為翡翠。同時在《徐霞客游記》里簡潔的記錄了翡翠商人對付官府承差的三個小方法：即請吃飯、送差料、躲起來。

徐霞客游歷云南騰沖時，在當地玉商家中觀賞玉器，騰沖的一位潘姓友人贈送其兩塊翡翠，徐霞客稱其為翠生石，因為當時翡翠沒人識其價值，就看做一塊綠色石頭。

徐霞客將兩塊上等的滿綠純翠做成了喝茶用的杯子，現在看來有點奢侈了。如果這兩個杯子要是留存現在的話，那絕對是無價之寶了。

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第三名、乾隆皇帝

上榜理由：最敗家的收藏家

乾隆皇帝，作為中國歷史上藝術品位僅次于宋徽宗的皇帝，一直是一個頗有眼光的鑒賞家，也是中國收藏界最大的收藏家之一。但是我對歷史上的康乾盛世并不贊同，我覺得應該是“康雍盛世”，因為乾隆純屬是“借光”的皇帝。

他的閉關鎖國政策，關閉所有通商口岸只留廣州一處，讓中國不知道退了多少年。

乾隆收藏的寶貝也是非常多的，他對翡翠也挺感興趣。他收藏的“御制翡翠雕福壽紋螭龍耳四方瓶”乃是無價之寶之一了，而且還是滿綠的。可以說他太自大敗家了，攢下的都是輕易被別人搶走的寶物，該攢下的先進文明都沒有。

第二名、陳圓圓

上榜理由：定情信物，亦是山河之殤

秦淮八艷之一的陳圓圓美若驚鴻，是梨園名妓，當年吳三桂一怒為紅顏，引清兵入關，吳三桂為了她背叛了漢人的江山，最后還是得到了應有的報應，被康熙剿滅。

陳圓圓只不過是吳三桂的愛妾，并不是正室。吳三桂一怒大敗李自成后，重新得到陳圓圓。吳三桂高興至極，就送給了陳圓圓一只價值不菲的翡翠手鐲。

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吳三桂獨霸云南后，陳圓圓與其正妻不諧，加上年事已衰，不再得寵，最終心灰意冷，看破紅塵。她把吳三桂贈與自己的所有東西連帶著自己那顆結滿冰霜的心也一并埋到了地底之下，遁入佛門，繁華落盡。從此，那地底之下的昂貴之物，也隨著陳圓圓的沉寂而變成了無人知曉的存在。

第一名、慈禧太后

上榜理由：翡翠推廣功臣

慈禧太后，不用多說，都知道是誰，她的一個功勞就是讓翡翠在中國風靡至今。她瘋狂喜歡翡翠，甚至動用國庫錢財收購翡翠作為自己的財富。讓翡翠成為人盡皆知的寶石，將并且利用皇家工匠，把翡翠藝術推向最高峰。

她收藏的翡翠西瓜、翡翠白菜、翡翠麻花手鐲等如今都是價值連城的無價之寶，慈禧太后死了以后，慈禧把生前喜歡的翡翠飾品作為私有財產帶進她的棺槨里，只可惜讓孫殿英這廝給弄丟了。

翡翠在中國的正史雖然不長，但是翡翠在緬甸已經開采了四百余年。隨著各個礦口的瘋狂開采，高檔翡翠的資源也越來越少，這也是和其它珠寶相比，翡翠能夠成為財產保值增值的重要原因。

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技術指導：徐飛

責任編輯： 孫