帝王綠的前世今生

1.說文解字

翡：赤羽雀也！音從非，指顏色鮮艷靚麗與眾不同，以紅色為代表。翡即指羽毛靚麗的紅色鳥。

翠：青羽雀也！音從卒，指顏色清新爽目，以綠色為代表。翠即指羽毛顏色清脆的綠色鳥。

又見《南越王趙陀傳》：翠鳥干。《博物志》：翡身通黑，惟胸前背上翼後有赤毛。翠身通靑黃，惟六翩上毛長寸馀靑，其飛則羽鳴翠翡翠翡然，因以為名。

翡翠鳥

2. 翡紅翠綠，就指顏色鮮艷靚麗。所以，后人也用翡翠來比喻色彩靚麗的物品或裝飾物。據說臺灣把緬甸的紅玉叫“翡”，綠色的玉叫“翠”。緬甸玉統叫“翡翠”。

3. 用翠作為玉的美稱，始見于宋吳自牧《夢粱錄·元宵》：“公子王孫，五陵年少，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地游賞。人都道玉漏頻催，金雞屢唱，興猶未已。甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，難以枚舉。”可見民間男佩玉女戴簪的習俗，在宋朝已經到了鼎盛時期。“翠”這里就是美玉，那么“翡翠”，就指顏色漂亮的美玉了。

4. 翡翠是集中外珠寶文化為一體的時代產物。她有中國文化以玉為代表內涵的美，又有西方以鉆石珠寶為文化外露的美。所以在玉的溫潤品質基礎上，鉆石的透（種水）和寶石綠（祖母綠）成為高檔翡翠的判斷標準。

5. 在清朝時翡翠深受皇家喜愛，乾隆和慈禧都是翡翠的超級粉絲。而且翡翠的極品綠色和珠寶的祖母綠非常相似（至今仍有人把極品綠色叫祖母綠）。但是因極品翡翠的水為玻璃種的關系，使翡翠的綠色更加亮麗，霸氣。所以因這兩種原因，翡翠的綠色被后人成為“帝王綠”，用以顯示翡翠不凡的身世、高貴品質和昂貴的價格。

6. 民國以前，翡翠是沒有帝王綠一說的。因為封建社會，非皇家物品，不可以冠以“帝王”的稱號。清代翡翠愛好者追崇的是顯眼明亮的綠色。正陽綠、黃陽綠在那時候正是翡翠中的貴族，頂級的顏色。對于頂級色正陽綠的評價，翡翠界稱之為色嫩，色辣，色陽。而相對其他不優質的偏色，則對應稱之為色老，色沉，色邪。

摩太先生說過：“見到一塊綠色的翡翠 ，仿佛嗅到了那醉人的芳香，仿佛看到了芳草連天的原野，使您感覺大自然的韻味，給您帶來了永遠的春天。”

7. 但有一種顏色“老綠”的翡翠，以霸氣、濃郁，大氣，莊重，得到上層社會特別是政治家的追捧，這就是后來被稱作“帝王綠”的翡翠。

翠鉆坊·精品帝王綠吊墜

隨著新中國的建立，大陸地區對翡翠文化繼承出現了斷代，翡翠文化和市場，流向了港臺地區。

通過和西方文明的接觸互溶，以“祖母”借西方祖母綠的命名，將這種極色正式命名為“祖母綠翡翠”。

后來翡翠界人士更大膽地將祖母綠翡翠更名為帝王綠翡翠，在互聯網上予以推廣宣傳。也許是網絡的力量，更可能是準確的命名。

帝王綠翡翠一炮而紅，被廣泛推廣使用，現在鮮有人提起祖母綠翡翠。帝王綠翡翠的命名正全面取代原祖母綠翡翠的名稱。而翡翠從此也進入了帝王綠時代。

8. 但是，在另一些珠寶專家的眼里，還是把翡翠帝王綠和祖母綠做一區別。他們認為：

除了色正外，帝王綠的綠色為老陽色，和祖母綠的綠色相比，色濃是最大的特點，色調接近光譜中的綠色，除了給人最悅目的感受，還能從綠色中感到一種不可抗拒的莊威。綠中泛出少許藍色調，但不偏色，那一點藍色使帝王綠彰顯十足的王者之氣。而綠色又綠得水油汪汪，就像快滴出來的那樣。

翠鉆坊·精品祖母綠男戒（手機拍攝）

9. 祖母綠翡翠顏色則為正陽色。和帝王綠相比，綠色濃度略淡一些，色彩勻雅透柔，綠色中有一點點的黃色調，讓綠色有一點點收斂。這種顏色和祖母綠寶石顏色特性相近，是一種親和力的顏色。給人一種祖母般的溫馨，具有極大的想象空間。所以，從翡翠的發展史來看，慈禧摯愛的那些滿綠翡翠，與其說是“帝王綠”，更不如說是“祖母綠”。

結論：不論是帝王綠還是祖母綠，她們之間沒有明確的界限和定義。孔子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”

我們應該理性地對待翡翠市場，不去盲目地去跟追高端、大氣、上檔次的奢侈品。而是根據自己的社會文化職業背景、自己的經濟狀況和緣分，結緣到一件屬于自己的心儀物件。小玩怡情，大玩保財。以商品價格始，以一生相隨終。

技術指導：徐飛

文字編輯：孫