“玉之五德”辨考（二）

原文：玉之五德：潤澤以溫，仁之方也；?理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不汥（一說‘技’），絜之方也。

現小編一一述之：

一、仁：潤澤以溫，仁之方也。

仁者，愛也！和普通石頭相比，好玉從里到外，都是溫潤的。摸上去溫和潤滑，看上去溫順，不像普通石頭，給你那種冰冷冷的，人情淡薄的感覺。遇到一塊好玉，恰如遇到一位仁慈的長者，或者久違的故友。給你帶來溫暖貼心的安全感、親近感、歸宿感。

二、?理自外，可以知中，義之方也。

《說文解字》說：?（sāi），角中骨也。?理在外，就是遇人掏心無藏，義而無私。玉有較高的透明度，從外部可以看出來其內部 具有的特征紋理，表明玉有無私忠義之心。

三、其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也。

玉屬于硬石，結構細密。懸而敲之，有金鐘之聲。聲音清脆悅耳，悠長遙遠，有繞梁三日而不絕之意。玉聲繞耳，能使你清心寡欲、安神靜腦，此時思考問題能有醍醐灌頂、頓開茅塞之功效。靜生定，定生慧，慧生悟。君子之智，從靜聽玉音開始！

四、不橈而折，勇之方也。

好玉剛韌并具，而硬度超過普通石頭。在石器時代，玉斧是上等工具，用來砍削其它物品二不怕自己崩裂斷缺。玉與石頭的撞擊，狹路相逢勇者勝，就像勇士赴湯蹈火，殺身成仁而在所不惜。

五、銳廉而不忮（一說‘技’），絜之方也。

《說文解字》等用“技”，而很多其它資料用“忮”。忮（音zhì）：妒忌，傷害。 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》（清紀昀）：“汝利心太重，忮忌心太重，機巧心太重。”又《漢書·匡衡傳》：“今俗吏之治，皆不本禮讓，而上克暴，或忮害，好陷人於罪。” 技：技巧，小聰明。小編更偏向用“忮”絜：通潔，清潔，使自己干凈。如絜己(修養己身);絜行(端正自己行為);絜身(修身)。“銳廉不忮”就是說，玉石雖有棱角，但經過歲月的沖刷，已經不再鋒利，修養自身而不會傷害他人。如同一個有修養的人，成熟穩重，絜（現用潔）身自好，剛而不銳，不會因為自己性格的缺陷去傷害別人。

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余嘆曰：君子愛玉，非為難得之貨也！每日三省吾身，君子謙如玉乎! “仁、義、智、勇、絜”，五德不可缺一也！

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

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藝術顧問：徐飛

圖文編輯：子系