佩玉——天長地久的男女定情物

古代的君子皆配帶玉飾。掛在身上，佩在腰間，或者吊在扇子、佩劍上等作為自己的信物（身份證）。

 《禮記·玉藻》中說：“君子無故，玉不去身，君子于玉比德焉。”所以，古時候當男子遇到心儀的女子時，也把隨身的佩玉作為定情信物送給女子，以此私定終身。

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詩經《王風》中有首詩《丘中有麻》。這首詩以女子的口氣，詳細地描述了先秦古人民風古樸，女子大膽追求愛情，和情郎野外偷情幽會，最后男子贈玉，私定終身的生活場景。小編介紹給大家欣賞：

丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，將其來施施。
丘中有麥，彼留子國。彼留子國，將其來食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，貽我佩玖。

詩詞欣賞：大麻地里，麥田地里，李子樹下，都是我和郎君幽會私情的地方。我們在這里野合，野餐，共享歡樂時光。最后情郎送我一塊玉佩（佩玖：淺黑色的玉），用這塊玉來見證我們的愛情純潔、長久。

下面是小編自己的理解，和網上很大不同。

彼留子嗟，將其來施：這是古文常用倒裝句式，給他唱個情歌，讓他來和我幽會。嗟：說話，吟唱。

彼留子國，將其來食：給他留著食物，和他一起在麥地里野餐。國：通“鍋”，釜，做飯菜的器具。

彼留之子，貽我佩玖：在李子樹下，我們私定終身，我把自己許給了他，他送我他的玉佩作為定情物。

小編版譯文：

斜斜山坡大麻多，我給哥哥留情歌，

留情歌，我等哥哥來交合。

田間地頭種大麥，我給哥哥留飯菜，

留飯菜，麥田地里做恩愛。

李子樹下情深深，我給哥哥留終身。

留終身，送我佩玉作物信。

宋代朱熹《詩集傳》對這首詩的點評是：“婦人望其所與私者而不來，故疑丘中有麻之處，復有與之私者而留之者，今安得其施施然而來乎？”“來食，就我而食也。”“貽我佩玖，冀其有以贈己也。”

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圖文編輯：子系