傳統(tǒng)文化中吃貨的鼻祖——饕餮

作為中國玉器文化，饕餮（一說龍子之一）及其紋飾“饕餮紋”不可不了解。

饕餮的記錄與傳說，歷史悠久，版本眾多。

先秦（300萬年前舊石器時期～公元前221年）時期：《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》說他是多毛野人：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮”；《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》說他是牛身人面："饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人"；

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》說他是羊身人面：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人”。 大家有沒有聯(lián)想到同時代遙遠的埃及獅身人面像？

到了春秋末期，饕餮就在人間橫空出世了，變成了縉云氏好吃懶做，不成器的兒子。《左傳·文公十八年》記載：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮”。而且把饕和餮分開定義了：《左傳·注》“貪財為饕，貪食為餮”。因此，我們把貪婪，尤其貪吃無厭的人，叫做“饕餮之徒”。

到了戰(zhàn)國以后，饕餮變成了絕對吃貨的象征，甚至把自己的身體都吃掉，只剩一個頭了。這個頭就被刻在了青銅做的烹飪鼎器上，形成了“饕餮紋”。《呂氏春秋·先識覽》：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。” 作為兩漢文化發(fā)源地，除了玉雕文化的饕餮外，徐州本地人也把除了吃，啥都不行的人叫做“大嘴叉子”。

徐飛先生獲獎作品：金鑲和田玉·饕餮

另，網(wǎng)上盛傳《史記·五帝本紀》中記載，饕餮是蚩尤的首級變的，小編不敢人云亦云，特地查了原文，沒找到出處。《史記·五帝本紀》原文：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，天下謂之饕餮。”這應該是抄襲（借鑒）《左傳》里的內(nèi)容。

下篇小編和大家聊下“饕餮紋”的知識。敬請關注！

翠鉆坊·精品玉壺杯上的饕餮紋

藝術顧問：徐飛

圖文編輯：子系